Non serve credere in un dio per ottenere un’esenzione religiosa dall’uso dell’IA al lavoro
Il dibattito sull’impatto dell’intelligenza artificiale (IA) sulla dignità umana si arricchisce di nuove prospettive. Mentre Papa Leone XIV ha apertamente criticato l’IA come una minaccia a questo valore fondamentale, la preoccupazione non è confinata agli ambienti strettamente religiosi. David Durman, un Umanista non teista, ha recentemente ottenuto un’esenzione “religiosa” dall’uso dell’IA sul suo posto di lavoro, aprendo un precedente significativo.
“L’Umanismo è un insieme di credenze sull’esperienza umana e su come gli esseri umani interagiscono con il mondo”, ha spiegato Durman, amministratore presso l’Università del Kentucky, a TechCrunch. Questa filosofia si concentra sul “benessere e la fioritura umana, sia individualmente che collettivamente, e esorta una persona a cercare di migliorare il proprio benessere e quello di coloro che la circondano”.
Osservando la crescente popolarità dell’IA nella vita quotidiana, Durman si è rivolto all’American Humanist Association (AHA) – un’organizzazione senza scopo di lucro che promuove l’umanismo secolare – per esplorare come ottenere protezioni legali contro l’obbligo di utilizzare l’IA al lavoro. Egli ritiene che l’uso di tale tecnologia sia contrario alle sue convinzioni.
“Il modo in cui diventiamo attori morali per noi stessi e per gli altri è attraverso l’applicazione attiva della nostra mente, e la diminuzione di ciò [tramite l’uso dell’IA] avrà necessariamente un impatto negativo sulla nostra capacità di farlo”, ha affermato, riflettendo su come l’eccessiva dipendenza dall’IA possa influire sul pensiero critico. In una dichiarazione pubblicata dall’AHA, Durman ha anche scritto: “L’IA sta interferendo con la capacità delle persone di guadagnarsi da vivere, i costi ambientali preannunciano un disastro per l’umanità e il nostro pianeta, e la sua sostituzione e il furto della creatività umana minacciano elementi della nostra cultura come l’arte e la letteratura che fanno fiorire la società”.
L’Umanismo, pur non essendo anti-religioso, attrae spesso persone scettiche riguardo a divinità o poteri soprannaturali, ma che cercano comunque un quadro scientifico e morale. Durman è il primo Umanista a ottenere simili accomodamenti sul lavoro e uno dei primi a discuterne pubblicamente, ispirato da Erin Maus, ingegnera del software Unitarian Universalist, che aveva già ottenuto protezioni simili. “La preoccupazione per l’IA e la dignità umana può attraversare diverse fedi e tradizioni, che si tratti di insegnamenti cattolici, Universalismo o Umanismo, e vogliamo che gli Umanisti o i non teisti sappiano che rientrano in queste categorie – che sono anch’essi protetti dalla legge sul lavoro”, ha detto Alexandria Huiskens, avvocato dell’AHA.
Jay Blanton, portavoce dell’Università del Kentucky, ha dichiarato a TechCrunch che l’istituzione esamina le richieste di accomodamento religioso su base individuale, considerando le responsabilità del dipendente e le circostanze della richiesta. “In questo caso, l’università ha stabilito che un accomodamento poteva essere fornito permettendo al dipendente di continuare a svolgere le funzioni essenziali della sua posizione”, ha affermato Blanton, aggiungendo che “man mano che la tecnologia e le responsabilità lavorative si evolvono, gli accomodamenti possono essere rivisti per assicurarsi che rimangano ragionevoli e praticabili”.
La situazione di Maus, un’ingegnera del software che evita l’IA, è particolarmente insolita data la prevalenza dell’assistenza AI nella scrittura di codice. Nel ruolo amministrativo di Durman, che supporta i ricercatori nella richiesta di borse di studio, non gli è stato richiesto di utilizzare l’IA. Tuttavia, molti suoi colleghi e superiori hanno raccomandato l’uso di questi strumenti, spingendolo a chiedere l’esenzione ora, nel caso in cui il suggerimento diventasse un obbligo in futuro.
“Per me, si trattava di me e delle mie convinzioni”, ha detto Durman. “Ovviamente non sto cercando di dire alla gente come pensare o sentire… Ma spero che incoraggi le persone che hanno preoccupazioni simili a perseguire non necessariamente un’esenzione religiosa, ma a perseguire le loro preoccupazioni al meglio delle loro capacità dove ritengono sia più appropriato.” Ha concluso: “Spero che se [altri] hanno sentimenti simili, si sentano incoraggiati a perseguire una qualche forma di risoluzione”.